在故乡重读金庸：魅力永存的想象世界

　　中新网嘉兴3月12日电(胡丰盛 黄彦君)鲜明活泼的女性角色，在金庸作品中起到了什么作用？从“武侠”到“无侠”，韦小宝传递着何种“真性情”？在金庸构筑的“武侠时空”中，处处可见世俗人间的影子。

　　3月12日上午，“百年金庸·魅力永存的想象世界”学术交流会在浙江省嘉兴市海宁市举行，来自中国武侠文学学会、北京大学、浙江大学、苏州大学等高校和研究学会的150多名专家学者齐聚金庸故里，共话武侠“江湖”。

　　“在小说家中，可以说，金庸是最有学问。他真的是一个‘读书人’，在如此专业化的时代，拥有广博的知识，贯通古今和中外……对传统中国文化的传承，很少有小说家能达到金庸的水平。”哲学社会科学一级教授、北京大学博雅讲席教授、中央文史研究馆馆员陈平原这样评价金庸。

　　百年之后，在浙江重读金庸，我们能读懂什么？

　　“金庸把浙东的文化思想作为一种方法、一种认识来写武侠小说。黄宗羲的史学观、王阳明的心学观，二者融合起来，形成了浙东地方思想的传统。”在中国武侠文学学会副会长、苏州大学教授、博士生导师汤哲声看来，“侠之大者”“知行合一”“兼容并包”等关键词，可以概括浙东文化思想与金庸武侠小说的渊源。

　　“金庸是香港‘查大侠’、海宁‘查大侠’、嘉兴‘查大侠’、中国‘查大侠’，也可以称之为东亚‘查大侠’。”韩国外国语大学教授朴宰雨，连用五个“大侠”，表达自己对金庸的喜爱。

　　1986年开始，以《英雄门》之名翻译出版的金庸“射雕三部曲”在韩国掀起热潮；1992年，以《笑傲江湖》为底本的电影《东方不败》轰动首映。金庸的作品不但深刻影响着全球华人，也受到了韩国、日本等众多国家读者的拥簇。

　　“金庸小说在韩国的接受历程可以分为有实无闻、爆炸畅销、平淡深入三个发展阶段。研究金庸近四十年的历史里，中国研究金庸的论文以上千计算，韩国学界后来就受到中国学界学术潮流的影响。”朴宰雨以中国想象、现代性、反武侠、江湖与人物类型等多个侧面梳理了金庸的作品。

　　“我最崇敬萧峰、郭靖这样为国为民的‘国之大者’，但我更像张无忌，他是‘劳模’式的性格。”北京大学中文系教授孔庆东认为，金庸能把笔下各色人物写好，在于他打通了儒、释、道，能够将中国文化融会贯通。

　　在孔庆东看来，诸多当代作家之中，金庸配得上“如椽之笔”，“经济发展水平提高了，当下我们更需要的是文化和精神，是‘赤子丹心、侠肝义胆’。”孔庆东说，此时我们更需要金庸。(完)