山西大同智家堡唐代纪年砖墓信息印证藩镇割据史实

　　中新社太原11月17日电 (记者 李新锁 胡健)山西省考古研究院17日发布大同智家堡唐代纪年砖墓形制、墓志等信息，从中可以印证唐代晚期因藩镇割据势力膨胀、中央集权衰落，导致出现较混乱的墓葬等级制度。

　　该考古发掘项目领队侯晓刚介绍，编号M90的唐代砖室墓有明确年代和墓主身份信息。

　　M90为竖井墓道圆形单室砖券墓，由墓道、封门、甬道、墓室和耳室组成。

　　该墓共出土器物6件(组)，分别为塔形陶罐、枭首壶、铜带饰、铁刀、铜钗、石墓志。

　　根据出土墓志可知，M90为夫妻合葬墓。墓主张崇光为清河(今河北省邢台市)人，先妻而逝，终于唐贞元十八年(802年)正月九日，享年72岁，同年二月二十八日，权葬于“后魏故坛”南之原，北距唐云中郡城5里。

　　夫人董氏为济阴(今山东省菏泽市)人，终于唐元和四年(809年)八月十六日，享年74岁，唐元和五年(810年)二月十四日，合葬于夫君之故茔，随后再一同迁柩新茔于此。

　　侯晓刚介绍，从考古发掘情况来看，大同地区唐代墓葬形制始终以土洞墓为主，砖室墓甚少。M90附带耳室的建筑形式系本地区首次发现。

　　此前，山西唐墓附带耳室的砖室墓仅见于太原和长治地区。这些唐墓墓主多有官职在身，可见耳室配置是一种身份的体现。

　　从墓志记载来看，M90墓主人祖上三代武职，曾祖张安贞，忠(昭)武校尉；祖父张从武，游击将军，试太常卿；父张曾哲，冠军大将军，试太仆卿。

　　墓主张崇光即太仆之长子，其本人一生既无功名亦无官职，仅凭官宦之后的身份，便在新茔的设计上附带了耳室，有越制优葬之嫌，这与唐代晚期因藩镇割据势力膨胀、中央集权衰落，导致出现较混乱的墓葬等级制度不无关系。

　　侯晓刚说，唐代夫妇“同穴”而葬极为盛行，被认为是合乎礼法的丧葬形式。因此，在墓志中多出现“某年某月某日葬于某地，礼也”“合葬有礼”等句式，另外还有“从制也”“从周制也”等变体格式，这些都表示丧葬一事完全合乎礼制。

　　M90墓志中使用“增其礼也”的表述非常少见，这增加的“礼”，虽不能确定是否僭越，但也表明不在正统礼法之列，其指向应是耳室的配置或耳室内的未成年女性。(完)