良渚博物院院长徐天进：文明交流要多讲共性 更要变成日常

良渚古城遗址公园全貌　杭州良渚遗址管理区管委会供图

　　中新网杭州7月6日电 题：良渚博物院院长徐天进：文明交流要多讲共性 更要变成日常

　　记者 童笑雨

　　“当下我们更多着眼于文明的多样性，反而忽略共性。其实在文明交流中，后者同样重要。有了共性，就会有共同语言，也能减少文明的隔阂。”7月6日，良渚博物院(良渚研究院)院长徐天进接受中新网记者采访时说。

　　作为良渚与世界——“良渚古城·雅典卫城”中希文明对话活动的一部分，“中希文化艺术的互鉴、互融”分享会于7月6日在浙江杭州余杭良渚举行。

　　现场，徐天进针对“美美与共：文化遗产的当代价值”这一话题进行分享。他提到，文明交流要多讲共性，更要变成日常。

　　良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，良渚古城被称为“中华第一城”。古希腊是欧洲文明的起源，雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，当中最著名的是帕特农等各座神庙。

　　在很多人眼里，良渚文明和古希腊文明截然不同：一个位于东方——中国的长三角地区，以稻作农业为经济支撑；一个在西方的爱琴海沿岸，贸易商业发达。

　　作为“探访于古今之间”的考古人，对于文明的解读，徐天进有不同的视角。

　　他认为，从资源和社会、技术和文明、信仰和艺术这三组关系来看，两个文明有很多共性。如两个文明都有对美和艺术的崇尚。“崇尚来自哪里？很大一部分可能来自信仰。”

　　此前，良渚古城遗址莫角山宫殿东侧发掘了长短不一的巨型木构件，最高的达17.2米。考古学家们推测这是良渚先民祭祀之处，或是“王”接受朝拜的地方。而在万里之外的希腊雅典，由巨石建造的神庙也同样宏伟。

　　徐天进表示，虽然因地理环境或信仰的不同，良渚与雅典的建筑在材料、结构、技术等方面有差异，但背后都是信仰的体现。

　　将视野拓展到古印度文明和古埃及文明，会发现，它们和中国文明一样，都经历了从石器时代到青铜时代再到铁器时代的过渡。

　　又如古人喜欢在石制品上刻画，认为这是一种恒久的记录，谓之“金石永寿”。而在中国、印度和巴基斯坦都有大量的石窟遗存，这体现的是文明对永恒的追求。

　　“文明是趋同的。”徐天进说，在文明交流过程中，我们要尊重差异性、多样性，更要关注、认识共性。深入了解后会发现，不同文明虽然表现形式不同，但本质相同。“这样会少一些偏见，交流也更顺畅。一味强调差别，可能会适得其反。”

　　在徐天进眼里，这也是此次活动举办的初衷：让良渚和雅典先“握手”，在交流中发现共性，拉近距离，最终成为好朋友。“朋友要常来常往，文明交流也是。要持续下去，一次对话肯定不够，而是像空气和水一样，成为日常。”

　　他认为，艺术、展览和学术互动都是很好的方式，都能展现文明之美，但最优解还是实物展示、实地探访。“不来莫角山，没有去过瑶山遗址，只通过照片很难有身临其境的震撼之感。就像美食推荐，无论文字再怎么优美、图片再怎么逼真，都没有亲口品尝印象深刻。”

　　据悉，本次分享会由杭州市余杭区人民政府、杭州良渚遗址管理区管理委员会、中新社国际传播集团、中国新闻网、《中国新闻》报主办，良渚博物院(良渚研究院)、中新社国际传播集团浙江分公司承办，浙江外国语学院环地中海研究院协办。(完)