将嘎授勋：来自蒙古族搏克文化中的前辈传承

　　中新网锡林郭勒7月26日电题：将嘎授勋：来自蒙古族搏克文化中的前辈传承

　　作者 奥蓝 白沙

　　老一辈搏克手转身，将自己脖子上的将嘎摘下，郑重戴到身后的年轻搏克手脖子上。之后两人拥抱，老一辈搏克手在年轻搏克手的耳边轻轻嘱托……

　　这是发生在26日正在进行的内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗第八届人民那达慕大会上，一场特别的将嘎授勋仪式。

　　当日，10名优秀的老一辈搏克手将自己的将嘎传授给优秀后辈。这些后辈都是他们之前精挑细选、观察好久以后确定的，都曾在搏克比赛中取得过好名次。

　　授勋仪式结束后，10名老一辈搏克手被授予了“达尔罕”称号。在锡林郭勒草原上，“达尔罕”称号是搏克奖励的最高荣誉，一般是授予最有成就、最负盛名，因年长而不再继续争雄赛场的著名搏克手。

　　搏克为蒙古语，意为摔跤，是蒙古族“男儿三艺”之一，是蒙古族传统的体育项目。2006年，蒙古族搏克被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　搏克手脖子佩戴的五色彩条项圈叫做将嘎，在蒙古族搏克文化中具有非常重要的象征意义。它是一种荣誉标志，只有在搏克竞技场上取得一定成绩的选手才有资格佩戴。

　　将嘎的佩戴是一种传统仪式。在传统比赛中，搏克手们戴上将嘎时，往往会经历一场简短而庄重的仪式。这不仅是对个人能力的肯定，也是对搏克文化的传承与弘扬。

　　记者在采访过程中了解到，在锡林郭勒草原上，不少旗县举办那达慕时，都会设置将嘎授勋仪式。常见的将嘎传授有两种方式，一种是政府在举办大规模搏克比赛时，为优秀的搏克手传授将嘎；还有一种，就是26日这样的前辈传授。

　　按照惯例，老一辈搏克手把将嘎传授后辈之后，就“封山”了，自此再不踏上搏克竞技场。

　　“前辈传授体现了蒙古族搏克文化的传统血脉，不仅传递了技术，还传承了搏克文化中的智慧与精神，让搏克文化保持着生生不息的活力。”阿巴嘎旗文体旅游广电局局长哈斯巴根如是说。(完)