民族的也是世界的 新疆传统民族乐器何以走得更远？

麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日和两位挚友演奏音乐　李明非　摄

　　中新网乌鲁木齐3月20日电(李明非)在维吾尔族传统音乐中，有着品种繁多的乐器，如：艾捷克、弹布尔、热瓦甫、手鼓等，可以说是吹、拉、弹、打，应有尽有。乐器无论是在日常生活中，还是在民众举行“麦西热甫”时，甚至是在精彩的杂技表演时都是必不可少的。这些乐器伴随着维吾尔族人民的精神生活，曾经历过漫长的发展道路。如今，它不仅是一个乐器，更是一个精美的工艺品。

　　坚持传统手工打造民族乐器

　　喀什古城的乐器巴扎，第五代乐器制作人麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日正和两位挚友，在世代经营的民族乐器店里演奏着维吾尔民族音乐。麦麦提吐尔逊告诉记者，他的爷爷是电影《冰山上的来客》中配乐演奏乐器的制作者。从小麦麦提吐尔逊便跟着爷爷耳濡目染，学习了很多乐器的知识，并在12岁起开始向父亲学习乐器制作，如今麦麦提吐尔逊已经学会40多种民族乐器制作。

　　麦麦提吐尔逊说：“当时我爷爷喜欢弹奏都塔尔，我爸爸拍打手鼓，我们在一起跳舞，那会儿亲戚朋友都喜欢来到我们家，大家会一起分享美食，听着歌舞，很热闹。”

　　在麦麦提吐尔逊的民族乐器店内，各式各样的乐器让人应接不暇，而且它们大都是由麦麦提吐尔逊手工制作而成的。一截木头，经过麦麦提吐尔逊的不懈努力，通过画图、雕刻、打磨、刷漆、上弦等工序，一个个作品逐渐呈现在世人眼前。

　　麦麦提吐尔逊介绍说：“热瓦甫有7根弦，选用不同材质制作出来的乐器在音质上也会有不同，用杏木制作出来的琴音色会比较好。制作一把热瓦甫一般用时15天左右，但要制作一把最好的，起码要用1个月左右的时间。”

　　民族乐器“漂洋过海”走向世界

　　在麦麦提吐尔逊的民族乐器店内，除了各种乐器外，在一进门的墙上，挂满了他与来自世界各地游客的合影，还有他家族人制作乐器场景的照片。他边走边给记者介绍：“这是1999年日本游客，这是2000年美国游客在店里，这是2001年的以色列游客，这些游客都喜欢我们做的手工乐器。这是我们家族的亲戚们，这是我父亲、我叔叔，以及几个亲戚家的叔叔们。”

　　如今，通过麦麦提吐尔逊的巧手，一件件巨大而笨重的乐器，被按照比例制作成小而精的工艺品，一个钥匙环，一个小摆件，又或者是一个挂件，既讨巧，又惹人喜爱，购买的人自然就多了。来自上海的王女士正在挑选心仪的旅游纪念品，她说：“这些乐器都很精美，我非常喜欢这些作品，每一件都想带回去，我打算送给家人，或者摆放在家里。”

　　麦麦提吐尔逊·阿巴伯克日是自治区级非物质文化遗产代表性传承人，作为家族制作乐器的第五代传承人，他对乐器传承的未来充满更多的期待，他说：“现在‘一带一路’沿线国家都喜欢我们的音乐，我们也会加强乐器以及音乐方面的交流，以后想扩大店铺规模，不只加工制作维吾尔族乐器，还想加工其他民族的乐器。”

　　传统文化获得继承和发扬

　　距离喀什仅有15公里的疏附县，是唐代“疏勒乐”的发源地，这里有座乐器博物馆，陈列着现代所有维吾尔族的传统乐器种类，还有着远近闻名的乐器村。在这里，制作民族乐器已成为一种骄傲的技术，很多年轻人都拜当地的老艺人为师，不仅学习弹奏，还要学会制作，艾尼瓦尔·阿西穆就是其中的一位。他告诉记者：“刚开始看师傅做乐器，以为做乐器比较简单，但是自己尝试制作后，吃了不少苦，做乐器很难，中间还搞坏好几个乐器，师傅耐心地给我教，把做错的地方给我修正过来，反复教我。”

　　师傅耐心地教，艾尼瓦尔努力地学。如今，他已经学会制作都塔尔、热瓦普、弹博尔、手鼓、艾捷克等十几种乐器，在这其中，都塔尔是他最熟练的。

　　2008年6月，疏附县的“民族乐器制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产项目，为了让乐器制作技艺重新焕发光彩，当地建立民族乐器城的创作平台，培养专业化人才，让乐器制作技艺在产业化的平台上“活起来”，获得更有效地保护和传承。(完)