初出茅庐的李白：今来一登望，如上九天游！

　　【开栏语】

　　要深刻地理解文学作品，必须了解作者的为人。而要了解作者的为人，又必须研究他所处的时代。李白的诗歌流传千百年，关于李白生平及其诗歌的研究可谓汗牛充栋。不过，对于李白诗文的写作背景，却较少涉及，因为研究李白诗的背景太难了。本文作者潜心研究李白诗多年，写有多篇关于李白诗背景的文章，希望用一种新的解读方式将李白诗背后隐藏着的故事讲述出来。今日起本报选编部分文章刊载，以飨读者。

　　李白在《登锦城散花楼》一诗中描写了朝阳映照成都的绝美景象：城墙头上，朝霞使散花楼闪闪发光，金碧辉煌的窗户夹杂着雕梁画栋的门户，珍珠帘子悬挂在玉钩上。楼梯高耸入云，极目远眺使他忘记了忧愁。傍晚的雨水流向了三峡，郫江和流江环绕着这座春天的城市。李白登临远眺，犹如于九天之上遨游。

　　□马睿

　　壹

　　初出茅庐 李白“路中投刺”

　　人生一辈子，最大的运气不是捡到钱，而是在某一天你遇到一个人。他打破了你固有的思维、提高了你的认知水平，进而提升了你的眼界，助你登上更高的平台，这就是你一生的“贵人”。

　　唐玄宗开元八年(720年)正月辛巳，宰相苏颋(t )改任礼部尚书。不久，他被唐玄宗派往蜀地兼任益州大都督府长史。益州大都督府驻地在成都，一把手叫都督，例由亲王或近支宗室遥领，驻京而不赴任。二把手叫长史，例兼剑南道按察使，相当于省长。

　　益州西与吐蕃接壤，有唐一代，战事频繁。因此，益州大都督府长史一职多由武将出任，如刘德威、高士廉、卢承庆等。但自开元二年(714年)以来，吐蕃遣使请和，唐玄宗“厚赐赞普，自是岁朝贡不犯边”。这一次，唐玄宗让苏颋这样的文人充任此职，或许与当时唐蕃关系有所缓和有关。虽说唐蕃无战事，但与长安相比，益州毕竟是前线。因此，在得知即将入蜀的消息后，苏颋喜忧参半。临行之际，霰雪乱飞，覆盖了整个关中平原。朝中好友宋璟、郑惟忠纷纷赋诗相送，依依惜别。

　　苏颋此番入蜀，先发兴州(今陕西略阳)，走的是陈仓道，继而由汉中转金牛道经广元入成都。蜀道艰险崎岖，一走便是两个多月。待抵达成都时，已是次年(721年)二月中旬。

　　在赴成都途中，苏颋见到了一位专程前来拜谒的年轻人。这个年轻人，就是李白。

　　干谒之风，由来已久，尤以唐代最为流行。这是因为，唐代文人为官之路主要有五条：参加科举考试、依靠祖宗门荫、流外入流(主要是胥吏)、经由权贵推荐和赴边从军入幕。由于科举制度尚未完全成熟，唐人入仕还残存着一些汉晋荐举之风。因此，无论是否参加科举，士子们都热衷于向朝中权贵、文坛领袖进献诗文，以求汲引。当时，人们把这类谒献活动称为干谒，将进献的诗文称作行卷。若参加科举，考生在参加礼部侍郎主持的正式考试前，还要向主试官再献一次，称为省卷。干谒之风不仅促进了唐代诗文发展，也为后世留下了大量优秀的文学作品，但难免徇私舞弊。到北宋初年，随着殿试、考卷糊名、封弥、誊录等规定日臻完善，干谒之风才退出历史舞台。

　　行卷的种类多为赋、诗、骚体等杂文，内容涉及碑、铭、赞、论、书、序等。所献数量多少因人而异，少者一两篇，多者可达数十卷、二百篇，如皮日休《文薮序》、李观《经日帖上侍郎书》中所述。

　　李白没参加过科举，一是因出身商人家庭，没考试资格；二是不屑于走寻常路，只愿一飞冲天。所以，他要想当官，只能走经由权贵举荐这条路。李白此番“路中投刺”的“刺”就是现在的名片或自荐信，他瞄准的苏颋，可不是一般人，乃是唐中宗、睿宗、玄宗年间朝廷里最牛的笔杆子，响当当的文坛领袖。苏颋自幼聪明，上千字的文章只需看上一遍，立马就能背下来。吏部侍郎马载夸奖他说：“古称一日千里，苏生是已。”

　　当时，苏颋与李軿是唐玄宗身边两支最红的笔杆子。唐玄宗说：“前世李峤、苏味道文擅当时，号称‘苏李’。如今朕得到苏颋和李軿，何愧前人哉！爱卿每次所拟的文诰，可抄录一道副本封进，朕要留中披览。”唐玄宗开元四年(716年)，苏颋升任同紫微黄门平章事(宰相)，与另一位宰相宋璟同掌大权。宋璟为人刚正不阿，二人齐心协力，合作非常愉快。自唐中宗景龙年间后，苏颋与张说均以文章显达于世，并称“燕许大手笔”。

　　贰

　　天才英丽 被“比肩”司马相如

　　由于史料缺乏，李白献给苏颋的诗文内容已不可考，但我们通过苏颋的读后感，大致可以推断出来。苏颋读罢李白的作品，对左右群僚赞叹说：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。”

　　官场人说话，往往词约而意丰，话短意长。细品苏颋这段话，至少包含了好几层意思。首先，他赞扬了李白的文学造诣很高；其次，很委婉地指出李白的文章还欠点火候，还须加强学习；第三，为李白树立了一个比拼的目标和榜样。请注意，苏颋特地提到的比拼目标是汉代著名文学家司马相如。

　　众所周知，司马相如最擅长的文体是赋，李白早期的赋作有《拟恨赋》《大猎赋》《明堂赋》，其中《大猎赋》开头便是：“相如、子云竞夸辞赋，历代以为文雄，莫敢诋讦。臣谓语其略，窃或褊其用心。”大有凌驾其上之意。但老实讲，《大猎赋》虽然写得还算不错，但毕竟系李白早期之作，比起司马相如的《子虚赋》《上林赋》来说，确实还有一定差距。

　　苏颋对二者的差距自然是一看便知，但又怕打击了年轻人的创作激情，伤及自尊心，因此才会说“若广之以学，可以相如比肩也”这样的话。

　　通过上述语境分析，笔者推断，李白所献的，很可能正是《大猎赋》。

　　那么，李白是在哪儿拜谒苏颋的呢？

　　苏颋入蜀走的是陈仓道和金牛道，李白家住剑南道昌隆县清廉场(今四川江油市青莲镇)。据李白回忆，他当初是“路中投刺”。从地理位置来看，从昌隆县上金牛道，直线距离最近的驿站是奉济驿(今四川绵阳市游仙区沉抗镇)，这处驿站是金牛道中段一座大驿。凡唐人出入川陕，每每选择在此迎送亲友，如杜甫写有《奉济驿重送严公四韵》一诗。达官贵人途经此驿也会稍事休整，以解鞍马劳顿。

　　李白见了苏颋，自然会交谈。具体谈了什么？我们不得而知，但不妨猜测一二。现在的青年作家见了文坛老前辈，除展示作品外，肯定还想请教创作经验，以求进步。推而论之，李白见了苏颋，想必亦是如此。苏颋见了李白这样天才英丽的文坛新苗，自然也愿意倾囊相授，奖掖后进。

　　一个年轻人，欲成就任何一项事业，都必须有刻苦认真的精神，文学创作尤其如此。苏颋少年时，不受父亲重视，任其与奴仆杂役相处。但他却好学不倦，每欲读书，但又苦于无灯烛，便常在马厩里借着灶中的火光诵读诗书。其刻苦认真如此，方才荣登相位。苏颋这样的经历，对李白必然会产生莫大的刺激。

　　据李白后来回忆，尽管家境富裕，但他“常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣”。而且，他还曾“前后三拟《文选》，不如意，悉焚之，唯留《恨》《别》赋”。这表明，李白在文学创作上是极其刻苦认真的人。不难想象，这两位既聪明早慧又刻苦认真的诗人见了面，自然有说不完的话。苏颋对李白的指点和奖掖，无疑使他受益匪浅。除探讨文学，苏颋肯定还会对李白谈及一些人生经历和奇闻异事。

　　叁

　　游历成都经苏颋点拨开始发奋

　　游历成都期间，李白不仅拜谒了苏颋，还曾居住过一段时间。宅子的具体位置，据传就在现在的成都市青莲巷。这条巷子原本叫烂巷子，巷中酒铺叫富春坊。因经常有人醉卧街边，又叫醉巷子。寓居成都期间，李白当然也是此店的常客。唐玄宗天宝十四年(755年)，安史之乱爆发，唐玄宗逃入成都。传说有一次，唐玄宗与高力士微服私访来到此店，品尝美酒后赞不绝口。店老板为显示知名度，大肆吹嘘道：“小店的酒，味道绝对是全成都首屈一指，连大名鼎鼎的酒仙——翰林供奉李太白先生都曾是本店的常客。”唐玄宗一听大喜，心想：“烂巷子这个名字太不雅，既然如此，干脆叫李白巷吧。”转念又一想，李白曾让高力士脱靴，碍于高力士的颜面，便赐名青莲巷。如今，该巷已不存。

　　李白是闲不住的人，喜欢四处游览。当时，成都附近最有名的旅游胜地，要数摩诃池与散花楼。隋唐时期，散花楼在成都的地位好比今天埃菲尔铁塔在法国巴黎的地位，绝对是锦官城里首屈一指的地标性建筑。当时，郫县(今成都市郫都区)有个工匠名叫何稠，技艺高超，构思精巧，主持兴建了许多重大皇家工程。正是经他反复实验，才使失传已久的琉璃工艺得以重现。散花楼很可能采用了琉璃瓦工艺，楼身的反光效果特别好，所以李白才能看到“朝光散花楼”的壮丽景象。

　　在听了苏颋的婉言劝告后，李白思想上有所冷静，逐渐意识到了自己与司马相如之间的差距。作为青年人，意识到了不足，才开始发奋。

　　此时的李白，且喜且忧。喜的是，初出茅庐便能得到苏颋这样的大文豪的鼓励与鞭策，从而使自己在文学创作的道路上更加自信、更加踌躇满志，一心要有一番作为。忧的是，没想到自己的文学功底竟然还如此稚嫩，之前确实有点儿自视过高了，在《大猎赋》里的口气也确实大了点儿。而司马相如的文学造诣似乎又高不可攀，不知要等到何年何月才能与之比肩？

　　千里马常有，而伯乐不常有。伯乐的鼓励与鞭策，往往可以把一个人的最高目标和境界提前预支给千里马，李白一生都没有忘记苏颋的知遇之恩。李白毕竟是意气风发、朝气蓬勃的年轻人，此时登临高楼，极目西眺，雪山尽收眼底。转身南望，春江浩浩双流。也许此时的李白在想：司马相如、苏颋算得了什么？我乃煌煌大唐独一无二的李太白，未来定要独步文坛、超迈前贤。

　　想到这里，好胜之心战胜了自卑感，他的心情立刻转忧为喜。于是，李白朗声大呼：“今来一登望，如上九天游！”

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